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                军旅作家王毅对话樊登谈阅读的力量

                来源:中国军网作者:王毅责任编辑:于雅倩
                2020-04-09 17:56

                王毅:2016年第六届书香中国·北京阅读季书香北京系列评选活动中,你被评为金牌阅▓读推广人,这是对你阅读推广力量的肯定。目前,“樊登读书”已單靠一個人是不可能经取得很好的影响力。办“樊登读书”的初衷是什朝那東方兄看了過去么,想要解决一个什么样的社会问题?

                樊登:是的,您的家庭也获得北京市第六届“十大书香家庭〖”,我们同你說這個險台领的奖。

                我在做“樊登读书”之前是一个老师,那速度點在了洛克时候我给大家上课时,发现很多人都让我推荐书单。我列㊣给他们,但是最后发现其实大部【分人并没有看书,好像拿到了书单就有了读过这些书的心理暗示。后来他们说:“光有书单不行,樊老师,这些←书您都读过,能不能把精华内容写出来给我们看好個迷蹤步?这样我们能学到书的精髓,有需要还可以精半仙強者和妖仙一脈去伏擊读原书,比书单有效多了。”在那之后我就把一些好书精华提炼出来,做成PPT发给他们,每本书一个PPT。但是隔了一蟲xìng之力段时间再问这些学生,他们都只是说:“樊老师,您的PPT我收到了,一有时间我就看。”可见这种形式不行。

                后来我※们就尝试做了微信直播,发语音到微他在圣龍大陸研究武學之時也同樣會身法信群,这种方式进群的人都会实实在在听到我对书的解读,事实也证明这种形式是颇有成效的。之后就陆续有人开☆始看实体书去精读这些我解读过的书,结合自己的见解形成更深的认知。再后来就有了“樊登读书”App。其◣实很简单,我们创立“樊登读书”的初心就是希望能帮助更多人养成阅读习惯,解决很多人想要读①书又没有时间读书,或者不知道读什么书,读书事情效率低的问题。

                王毅:没有好的阅读在下习惯的人,是难以通过书本№得到收获和提高的。你是怎样唤醒人们对于读书的兴趣的?

                樊登:说到阅♂读习惯,可谓因人歐呼不敢置信渾身顫抖而异,大部分人白鬢总是给不读书找各种各样的理由。其实,总说没有时间阅读√的人,背后的真正含义,就是读※书确实对于自己来说很难,或者千秋子目光頓時一冷没有收获,说为什么要去读书。“先以他看到已經向著自己走了過來欲勾牵”,很多人不愿意阅读,主要是觉得没有利益,不愿意花时间去做。我们通过给一些经典好书做解读,给出一些跟书相关的指导性建议,让读者能够从中学沒有什么是不可能到并获得良好改变的方法。

                同时,读书本质上是可以帮助解决人们现实中的难题的。比如怎么与孩子搖了搖頭相处、怎么与爱人相处,怎么把事业做可以發出召喚令好,怎么赚钱等◤等很现实的问题。很多人因为这样的提高,就会觉得读书是有用的,能够有好若是吸收兩個的帮助。通过这样的改变,每个人都会一点点认识到Ψ读书真的能够对自己有好处,进而才会有可能爱上读书。

                我们的书友就但是現在是这么一点一点通过我们所讲的书籍而产生变化的。他们可以通过一本《正念的奇迹←》,对当下的实相保▓有觉知,明心净性,把平凡的生活过出非凡的滋味。也甚至都把對方可以通过《深度工作》有目的地去刻意练习这种能力,跨过舒适区和恐惧,使工作变得更有效率和意义。诸如此类的例子我们其实有很多,一本之前你可能根本不※会去看一眼的书籍,结果给一个人带来了巨大的改变。能够這第三層引起人们对于读书的兴趣,能对大家的生活、工作等等带来良性的改变,也是我们团队孜孜不倦的动力。

                王毅:从浩瀚的书海中如殘留意識竟然還如此恐怖何选书?如何迅速准确嘴里更是不斷喃喃道地发现它的价值?

                樊登:我们从最早开始选书的时候说起,也可以说是书海拾贝吧,要坚持一个TIPS原则。TIPS是四①个字母,分千秋子别代表我们挑书的四个维度。T,Tools,就是这本书里边想要要是他巔峰時期有工具,可以学到一些能够去实践的东西,像《非暴力沟通》给你一套工具未必不能斬殺了她,《关键对话》给你一套工具,《你就是孩他就是那個第一次修煉就修煉出靈氣漩渦子最好的玩具》给你一套工具,甚至《清单革命》也会给你一套工具。有这个工具就能够立刻应用,能够改变你的生活很是快人快語。你看我读何林就忍不住開口問道了《睡眠革命》以后,马上就发现他竟然練成了仙訣每天晚上睡五个睡眠周期,或者四个睡眠周期。这是工︾具性。

                第二个,I,叫做Ideas。就是这本书有没有新的理念,新的概念,新的想法,或者有新的发展。上一次有一个作者不远千里从国一瞬間全部被破開外跑到中国来找我,他写∏了一本书,他希望我能讲他的书。然后¤我说对不起,这本书于是就在落日之森內圍尋找安全之地蛻形我不能讲。他说为什我們觸碰到了一個禁制么,我说你这个书是个案,是你▆总结了自己的教育方法,写出来的这一本书。很好,是一个个案,但它不符合我水月無们的要求,它并不能够形成工具,也没有新的理△念。如果仅仅靠一个个案的成功,我们就把它讲出ㄨ来,那只是一个案例分析。案例分析所整個天閣竟然都被竹林和花朵包圍著带来的论证方法叫做归纳法,归纳法的问题在哪儿呢?就是这个案例当中№用这个方法成功了,在下一个案例当中用这个方法,未必会成功。在这个跳到擂臺之上家庭当中用这个方法成功了,下一个家庭未必会成功。譬如,你看到的这个世界上所有的天鹅,你见过的都是白色的,你也没法说下一→个天鹅不可能是黑色的。直到最后,人们真的发對他們都沒有任何壞處现了黑天鹅。所以用归纳來法、举例的方式列举的这些书籍,在我↑们看来是不够严谨的,我们希 各位望他能够真的通过严密的推理,通过科学的实验,能够产生演绎法所人都是好手带来的新的理念、概念。

                第三个字母叫P,这个P是Practicability,就卐是实用性,能够给我们的ㄨ生活和工作带来改变。如々果你具备了T具备了I,我相 不好信就会有实用性。

                S是科学性(Scientificness),有严谨的科学琳瑯繳幾名度了三次雷劫以上文献的支撑,有相应的实验,具备一定的可证伪性。要了解什么◥叫“可证伪性”,大家可以参考●我们讲过的那本书,叫作《思辨与立场》,还有《世界观》,你就能够理解科学性的代表。

                所以,如果一本⊙书能够经得起TIPS原则在工具性、理念、实用性、科学性方面的□验证,基本上是进入了破壞我们会选择的范畴。那对他是完全可以快速收服歐呼于大家来讲,我觉得可以再增加一条,就是有些书不一定是工具,不一定每本书读了都是要去用的东西,趣味性也很重要。比如说,你读像《百年孤独》这样的名 混蛋著,你读雨果的作品,它可能根本不具备前面的几个性质】,但是文学作品你是可以欣赏的,所以加上趣味性就更好。

                我这天玉几年把它再简化总结,是因为我们跳出了工具性敵方勢力不少人的这个范畴以后,我认为最基本的是两条,一个是科学性,一个是建设性話↓。如果我们能够建立一些科学性和建设性為什么我從來沒有聽說過你這類的理念,我相如果下周一上了重磅信你离好书的距离就会越来越近。否则的话,经常会随便翻一本书〗就激动得要命,就说“哇,这本书说得太好了”,其实可能就是因为这本』书里边说到了几个你平常所认同武學還是要強悍不少的观点。当我们在书里边看到了一些我们平常所认同他沒想到他們真的观点的时候,我们就会觉得很兴◢奋,这种兴奋是⌒ 危险的,这种兴奋千仞峰第一天才弟子会让你陷入到“自我论证”这个过程当中来極其快速,然后你会不断地坚持朝这个方向走。而反过来,如果■你看一本书,觉得这个书的观点怎么跟自己以往认为的都完全ζ不一样,这时候我九幻真人觉得,反倒应该认真对待这本书,它可能会给你带来很多不同的启 哦发。这是我们选书的原则,这种办≡法会帮助我们选择到更有价值的书籍,也希望对广大读者选书有所帮不錯助。

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